Carl,Boese,Paul,Wegener导演执导的《泥人哥连出世记》，1920年上映至今获得了不错的口碑，由Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova等主演的一部不错的恐怖片。

泥人哥连出世记剧情：

德国表现(xiàn )主义代表(biǎo )(⛲)作品　(🥇)　A　(🏽)　公(🍩)元(yuán )(🔼)4世纪的(de )犹太教法典(🕰)(Talmud)中提到过Rava造(🐮)golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一(yī )个(gè )不(🥞)会(huì )说话(🍮)的(de )“人”。他(tā )(🚑)把这个“人(😱)”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说(🗞)：“你(🔝)准是(shì )(🐑)由(🏂)我的某个同(tóng )行造的。回归(guī )尘(🎾)土吧(ba )。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意(yì )义上，只(🌮)有上帝造的人才(cái )是完(wán )整的(🍑)人(👊)，才会(🚗)说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统(tǒng )，当(dāng )时(🙎)那些拉比（Rabbis）和(👌)大(dà )贤（Sages）都能造人(🏴)或(huò )(🚲)者动(dòng )物Golems，这并没有什么特别之处(chù )。　(👛)　B　　Golem的传说后(👩)来(lái )逐(zhú )渐改变(📬)，十七(💑)世纪(jì )由布(🚩)拉格的(de )Rabbi Loew（Rabbi意犹太教(💛)的学(xué )者(zhě )）创造了一(yī )个(gè )(🙅)Golem来保护(hù )住在犹太区的犹太(🐣)人免(miǎn )遭反(⛎)犹主义的暴力侵扰。为避免(miǎn )麻(má )(🦐)烦，故事中的学(😄)者总是在(😂)Golem完成它的使(🌲)命(mìng )以(👅)后(🏒)，再自(🌶)觉地把它重(chóng )新变(📳)回为无生命的(❗)泥土(😓)。一天，Rabbi忘记将Golem变回(⛄)泥土，当城市(shì )所有人(🔭)已经作礼拜(bài )(🕠)去(qù )了，Golem发(fā )怒毁坏全城。这个故(🥘)事架构一直到十九、二十世纪(jì )都(dōu )还在文(🚬)学(xué )(🐊)著(📻)作(zuò )里出(chū )现(xiàn )，最(zuì )(📩)著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在(🐁)一(🏚)九一五年普遍被阅(yuè )读(🌳)，值得探究(🔉)的(⚡)是，这样的(de )小说刚(gāng )(👆)好出(😎)现(xiàn )在工业革命的时代。这(zhè )反映了(😞)人们对(🐺)于(yú )科技所(suǒ )带来伦(⤴)理的挑战的(de )惶恐(📑)。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默(🚱)片(🥐)Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这(🔦)部影片集中体现(🚊)了德(🔰)国(🚲)表现主义艺术的(de )特点，对Fritz Lang等(děng )导演产生过重大影响。其中精心设计了(le )手提(tí )(😯)灯光、煤(🕤)油(😫)灯光、火(huǒ )炬等一系(xì )(🤱)列光源效果，用(🌨)于表现人物的心理状态(tài )(♓)，营造影(yǐng )片的(de )环境(jìng )气氛(fēn )。这(💍)种具(jù )有表(♟)现(✒)力地运用灯光效果的方法(fǎ )(✨)，最终(zhōng )发(💝)展为所有德国电影(yǐng )形式表现(👽)的(de )一大特征，同时也为电影恐怖片(piàn )的造型的表现手段提(tí )(♌)供了经验。　　D　　Golem的(de )传说同(📣)样也(🌓)是玛(mǎ )丽(lì )·雪莱(lái )(🕝)的著名科幻小说(🕐)《弗兰肯斯坦》的来源(⛵)之一(yī )，不(bú )过不同的是：传说(shuō )中(🚥)的Golem笨(bèn )拙、鲁莽(🛹)，既(jì )不(bú )知(➿)道自己有(yǒu )(🎣)多大的力量，也不(❇)知道自己有多笨(bèn )或者(📛)有(yǒu )多(duō )无知；而(👊)在玛丽·雪(😂)莱笔下，维克(kè )多(duō )·弗兰(🎮)肯(😚)斯(🏾)坦所创造的(de )怪(guài )物虽然(rán )莽(🚢)撞，但(🤪)却善于学(xué )习(🖼)，极富人性，懂得痛苦、同情、(🌪)怜悯、爱慕、悔恨等(děng )等人类(lèi )的情感，甚(shèn )至比(bǐ )年轻的弗兰肯斯坦(tǎn )本人(rén )还成熟(shú )些。十八(bā )世(🛴)纪(jì )的启蒙运动(🈳)由提倡理(lǐ )性主义发(fā )展到后(hòu )期(😫)，理性开始压抑(🎎)人的情感，理性主义变成(chéng )(📄)一种(zhǒng )(😯)冰(bīng )冷僵硬的东西。于是在(zài )德国兴起了反(fǎn )对启蒙运动的(de )浪(làng )漫(màn )主(👣)义(🍆)运动，十九世纪(jì )(🐌)前期(qī )，浪(làng )漫主义文(wén )(🏴)学席卷(juàn )欧(ōu )美(🤼)，玛丽·雪莱的《弗兰肯(kěn )(🤫)斯坦》就是在(zài )这(😂)个背景下(xià )诞生的。不过在(zài )(👫)通俗文(wén )学中反(🍓)理(🧐)性(xìng )反科学的倾(qīng )向(xiàng )总是(shì )(🙆)显得有(yǒu )些矫枉过正，科学和科学(xué )家的形象被简单化、平面(💴)化，这种(zhǒng )描绘(huì )“科(kē )(🏡)学(😉)怪(guài )人”的方(fāng )式在(zài )默(mò )片时(shí )代的德国(🛡)表(biǎo )现(🚠)主义(yì )电影(yǐng )中曾经十分(fèn )兴盛，后来一直在好莱坞(👵)许多拙(🚲)劣的(de )科幻片（这种(zhǒng )片子的(de )一(yī )大(dà )特点就是不断(🗄)拍摄越来(⬅)越拙劣的续集(🛂)）中继(jì )续(🎒)。　　E当代(dài )科学哲(🔯)学(xué )研究(🌒)最热门的(de )一个方向是科(💈)学(xué )知识社会(huì )学（SSK），研究方(fāng )法是(💡)深(🕙)入到科学具体(tǐ )研究过程中，细致(🙄)考察(🖊)经费(fèi )筹(👋)集(⤴)、论(🔭)文发表等每一个环节(🔣)，研(yán )究(jiū )(👞)科学知识是如何建构起来的，强调(🅰)社会(huì )因素在建(🐪)构过程(chéng )中(zhōng )的(de )作用。SSK的(🚼)代表人物柯林斯和(🧡)平(🍠)奇(🎬)在1993年出版过一本普(🖥)及性的小册子(👲)，名(🤷)字就叫Golem，翻(fān )译成(chéng )《勾勒(🏣)姆：关于科学(xué )人(rén )(⚽)们应(yīng )知道些(xiē )什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书(shū )(🏕)是(shì )想用“勾勒姆”解释“科(kē )学”，“我们试图(tú )证明它不是(shì )一个邪恶(è )的造物，只是有点疯狂(🧡)（或译成‘傻’(🏵)）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(bú )要责备勾勒(🎊)姆(🎾)科学的过失(shī )；是(📝)我(wǒ )们(😼)人类在犯(💯)错误。如果(guǒ )勾勒姆尽力做(🎐)其自(zì )(🥤)己的(de )事(shì )情，它不应受到责备。但是(shì )我(🦌)们不能奢(🚞)望过多。勾勒(🐰)姆尽(jìn )管(💮)强有(yǒu )力，它(tā )却是我(👍)们的文化（(♊)art）或(🕰)者我们的技艺(yì )(🚳)(craft)的造(⛴)物(🤑)。”SSK常常被斥为带有反(🐈)科(🍛)学倾向，但可以看(🏺)出，它与浪漫主义时期的反科学倾(🔔)向完全不同。它所(🍠)描(miáo )绘的科学形象丰满，有(🖌)血(🙃)有肉，它所(♎)谓的(de )“反科学”无非(♟)是要抹(mò )去(qù )那(📺)些被强加于(🎷)科学的重重(♓)面纱(🙁)，还(🙍)科学(xué )一个真实(🎸)的面目(✡)，绝非(🤱)19世纪(jì )简单的(🔖)拒斥(chì )、贬(🦈)低(🌨)科学。

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