Kidlat Tahimik的(🐌)第(dì )二部电(diàn )影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了(le )一个虚拟教科书(shū )，展示了资本(běn )渗透(tòu )到一个传统(tǒng )村庄，以(🎿)及(jí )市场(🗑)和金(jīn )(🍮)钱关系(xì )对集(jí )体关系的转变。这(zhè )一过(💞)程的象征是(shì )，现(🔩)金关系对影片(piàn )名称所指(zhǐ )定(💱)的(🦗)宗(zōng )教(jiāo )(🎛)仪(yí )(🌊)式的影响，并开启(qǐ )(🔝)了制片(🏂)公司为市(shì )场带来的变化。在这个节日里，在现代社会(huì )中作为文(💠)化和宗教而被分离的事(shì )(🚴)物还(🤖)没有被(bèi )(🌮)分离，那些美(💝)丽的游客——图伦(lún )巴(bā )的西方公(gōng )众——仍然可以在摄影机的介(🌼)入(🚶)媒介及(jí )其(qí )游(😝)记语言(🙎)的背后，遥望和重建。因(yīn )此(cǐ )，在这(zhè )里已经(👵)可以(💸)列(🥅)举出(chū )(🍽)在(zài )Mababangong Bangungot(1977)将更雄(📤)心勃勃地部署和(hé )发展的正式因素。一种次(😉)要的象(🍹)征(⛴)主(zhǔ )(🏸)义，标志(zhì )着这种和(🈳)合作选择(🔍)的合作，包括承(chéng )认和炫耀(🐅)地(⛅)突出西(💨)方观众和一般旅行见闻的不真(🔍)实性。在这里(lǐ )，手工艺(🏖)品是一种(zhǒng )(🕌)媒介(jiè )(👔)，它(tā )永远不会改变，而且已经不可(🐑)挽回(😂)地改(gǎi )变(biàn )得(🐼)面目无(🥈)睹。一位(wèi )德(dé )国(🏒)旅(🎇)游女商人(🔂)喜欢节日里使用的一些装饰(shì )品，并(🏓)订购(gòu )(🤳)了更多(🛫)。家庭(😛)然后村庄本身必须招募逐(zhú )渐(jiàn )(😕)大(dà )规模生产这些(🙇)物品,最终破(🛒)坏村庄的(de )周(zhōu )期性或仪(yí )式(shì )的时间,防止浪费(🤬)更(gèng )多的(🤖)组织者(zhě )在节日的源对象的(🔘)问(🚬)题(🐊)放(fàng )在(🏈)第(dì )一(👶)位。罗米和他(tā )的儿子(🐣)卡(kǎ )杜(霍(🐎)默·阿比阿(ā )德(dé )[Homer Abiad]饰)被送去了欧(🎦)洲(zhōu )，参加了1972年的慕尼(ní )黑奥(ào )运会，第(dì )三世界在第三世界即将受到第(dì )一世界的(😞)猛烈冲(🐺)击(➗)的(de )时候参观了第一世界，这与基德(🔝)拉(lā )特的美学(✝)是一致的。