愛宕神社の境(jìng )内、狂四郎(láng )は赤座(zuò )軍兵衛と名乗る侍の手か(🔱)ら老人(rén )を救った。一向に(🐉)風采のあがらないその老人が朝比(bǐ )(⏬)奈という勘定(dìng )奉行の職(🖲)にある男(🔸)と(👑)聞(🎩)いて狂四郎は興(👁)味を唆ら(🔲)れた。狂四郎の(🕌)耳に(📞)は幾つかの興(xìng )(🍮)味あ(🙁)る事実(shí )(🖍)が入(🐶)った。家斉の息女高姫(🚢)は堀(📎)家に(🚣)嫁(jià )ぎなが(📯)ら、早くから夫(fū )を失い奔放(fàng )で驕(jiāo )慢な生(🗞)活をしていること、(🤸)そして、用人(rén )主膳は札(zhá )差(chà )、(🍄)米問(🥫)屋な(👃)どに賄(huì )賂(lù )(🤲)とひきかえに朝比(bǐ )奈(🎋)の抹殺を約(🚴)し(🧣)ていること。又(yòu )(🤘)赤座も朝比奈を狙っていること。等々。あ(🐛)る日(rì )、遊楽(🥋)帰りの高(gāo )姫(zhěn )に出(💹)会った狂(😝)四郎は、主膳が手練の殺人者(zhě )をくり出(💏)す事を知(zhī )りながら、小気(qì )味(wèi )よいいたずらっけを楽(lè )(🖍)し(🔫)んでいた。よりす(🚽)ぐりの(🔲)殺人者が揃(🎦)った。赤(🔪)座(🐂)、増(zēng )子、榊(shén )原、海(❓)老名(míng )(✖)それに、キリスト教の布(bù )教(🈺)に囚われている夫(🍯)を救うため(🚪)、主膳の膝下にある采(cǎi )女が加(🙅)わ(🛃)っていた。動機(🐇)も武(wǔ )術も異(🍉)る五人は、狂四郎(🏖)の身辺(fǎn )に(🕌)危害を加えようと立ち廻った。ある(🤠)日狂四郎の(👡)前にあらわれた采女の妖しい魅力にひきつけられて居(jū )酒屋(wū )ののれんをくぐ(🤳)ると、(🛫)不覚にも(🏺)高(gāo )(🥈)姫の罠にかかり、(📒)両手を縛(🍆)られ、(🌄)高姫の褥の傍に据えられ(💦)た。動けぬ狂四(sì )郎を前に、手をかえ品をかえてせまっ(🎆)て(🖨)くる殺人者の中(📻)を、生きぬけた(Ⓜ)狂四郎に(📧)、全てを失敗した主膳(🍑)は、狂四郎と柳(liǔ )生(👂)但(dàn )馬(🗄)守との御前試合を計った。冷い眼(yǎn )(🤺)をすえ(🌔)る高(💱)姫(zhěn )の前で、見(👌)事(shì )狂(kuáng )四郎(🐋)は相手の胸(🏁)をついた。敗(🏃)北を(😀)認める(🍄)高(😞)姫の口(kǒu )から、思わず浪人(rén )狂四郎を慕う言葉(🔝)がもれた。が、なをもあきらめな(📜)い主膳は、采女を(🐑)囮りに狂(👚)四郎を(🤥)狙(📘)っていた。殺気(💽)をはらむ武蔵(🈶)野の(📊)枯野原(🏜)を、対決の(👄)時(shí )は(🖼)刻一刻と迫(🈴)まっ(📏)ていった。